其实不然，为什么呢？
因为，不能杀灭乙肝病*，最多只能说明抗病*这条路走不通，这条路走不通我们就不可以换一条路来走吗？看过《水浒传》的人不少，都知道朝廷无法剿灭水泊梁山，就采用招安的处理方式，结果水泊梁山的人马，不仅不再是朝廷的心腹之患，反而成了朝廷剿灭其他心腹之患的中流砥柱。换一种思路，会不会产生山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村的效果呢？还是以事实来说话吧。我还是从我一个多次提到的医案说起吧。
多年以前，我在四医院上班，当时从后山乡天台山村来了一个叫阳灯苛（化名）的患者，该患者因为腰部长一包块多年，因担心会产生癌变，而前来就诊。该包块不红不肿，不痒不痛。而接诊的医生就有一个长期反复出现皮下脂肪瘤的症状。医院条件有限，根本就不具备相应的检查甄别条件，况且，当时的农村老百姓因为经济条件限制，也不愿意做检查，在这种情况下，接诊医生就把患者腰部的包块当作皮下脂肪瘤切开了。可是，这一切开就把患者和医生都给收拾了，为什么呢？因为，伤口缝合以后就一直不能愈合。几个月以后，我才知道这个事情，鉴于这种情况我高度怀疑患者的包块绝非皮下脂肪瘤所致，而是，结核杆菌感染导致的冷脓肿。通过检查，也证明了患者确实存在结核杆菌感染。知道患者存在结核杆菌感染以后，大家的心就冷到了冰点。因为，抗结核杆菌治疗，能否成功，是个未知数。就算能够成功那必须要数年以上的时间才能见效，患者根本就接受不了这么长时间的治疗。而抗结核杆菌治疗，对肝肾以及其他脏器的损伤是根本无法避免，而护肝肾的药疗效未必确定，而价格昂贵。万般无奈的情况下，我提出了中医介入的方式也就被死马当作活马医的心态被采纳了。不曾想到的是，用药的第二天，患者根本不可能愈合的伤口居然奇迹般的愈合了。在大家都皆大欢喜的时候，我却想到了一个问题，中医为什么轻而易举地把这样的医学难题解决了呢？我很清楚，我对这个患者是绝对没有用任何对杀灭致病微生物有作用的药。我只是用中医四诊合参，辨证论治的方式对患者进行处理的，鉴于这种奇迹般的效果，患者也接受了我多用几天药，再检查结核杆菌的建议。后来患者按我的要求，多次到县防疫站（现在更名为县疾控中心）检查，再也没有找到结核杆菌。受这一例治疗结核杆菌病案的启发，我突然想到，为什么我们不用中医来治疗感染性疾病。这个空间太大了，因为，今天的医学对细菌性感染，也只能是部分起效。而对细菌以外的其他感染，完全可以算得上彻底无效。而抗感染的治疗，从教科书开始，到现实临床中都展现出来其无法避免的伤害性。说得再直白点，就是抗细菌以外的感染性疾病治疗，其抗感染作用是一定无效的，而对身体的伤害是根本不可能避免的。相反，正确的中医治疗，大不了不能清除身体里的致病微生物，但是，中医对修复身体的损伤是实实在在的必然。而在我们国家仅仅是乙肝病*就让一亿多人深受其害，我们解决了这个问题，何尝不是造福生灵，功德无量呢？我就刻意在这方面用心。当时我父亲患乙肝已经几十年了，在此之前一直认为中医不可能治疗乙肝，因此，也就走抗病*治疗的公众道路，虽然几十年里一直不停的治疗，可是，怎么也没能阻止病情的蔓延，有了这个被逼无奈，最终却将患者结核杆菌清除出体外的案例，我就再套用看看会不会出现奇迹，治疗的结果令我欣喜若狂，因为，我不仅治愈了父亲的疾病，而且找到了一条不抗致病微生物，却又彻底将致病微生物从体内清楚干净的有效之路。不过现在回想起来，也觉得完全是顺理成章的事情，想一想当年医圣张仲景面对的太阳病不也就是存在致病微生物参与作用的疾病吗？温病学派面对的太阴病，不同样是存在致病微生物参与作用的疾病吗？当时，没有告诉医者是什么致病微生物参与作用的结果，我们举手投足间谈笑风生就把疾病治愈了，现在告诉了致病微生物姓啥名谁，我们就不能治疗了，这难道是被报上名来的名头给吓住了吗？当然不是。为什么现在打不过致病微生物这个对手了呢？因为，以前我们是用正宗纯正，而且自己修炼得炉火纯青的中国拳，轻而易举就将致病微生物消于无形之中。今天却非要用西洋拳来对付致病微生物这个对手，才弄出丢盔弃甲，灰头土脸的窘态啊。不要说我们学西洋拳打不过致病微生物这个对手，就连教我们西洋拳的祖师爷，亲自出马迎战致病微生物这个对手，也只能是陪了夫人又折兵的惨景，大不了就是屡败屡战的悲壮精神。邓铁涛老前辈这位铁杆中医，在不受西洋拳束缚的状态下，不就放开手脚而奏大功吗？而我完全走回中医，彻底放弃抗感染治疗，一门心思只在恢复本体的最终结果证明了中医清除乙肝病*是板上钉钉的事情。后来，我又用中医医院骨科进行过配合，其中展现的一个情况就是，患者手术后的感染率基本上为零。尽管，科室主刀医生还是用了抗生素，可是，他们用抗生素完全是一种习惯成自然的无可奈何和心理安慰。今天，我负责任地说，当时患者要是完全能够摆脱“三素一汤”包治百病的陈规陋习，其效果会更好。此后，我坚守中医原则治疗各种感染性疾病，有效率绝对超过90%，部分没有转阴的患者，基本上都是患者自身的原因所致。大致情况主要因为费用高，路途远，时间长。作为医生的我，也感到无可奈何，因为，这种治疗完全是一次脱胎换骨，重新做人的整合。从这里面我也理解了古人为什么把医生称为再生父母，为什么感医生恩同再造之德；医生为什么会有医者父母心。
我曾经为一个中医治疗过疾病，用药几天以后，医生给我打电话，惊惊慌慌地问我说：“项医生，坏了！用药才几天，现在我每天要拉十几次肚子，怎么办啊？”。我就反问他：“你着什么急啊！你自己也是医生，我的处方里面有泻药吗？药是在你自己的医馆里面抓的吗？”。对方回答说：“是啊？你又没有给我用泻药，我保证我的药品绝对没有质量问题啊！怎么会拉肚子呢？”。
于是，我问他：“你把《伤寒论》的第二百七十八条背给我听听。”对方说：“我没有读过《伤寒论》。”。于是，我告诉他：“……，虽暴烦下利日十余行，必自止，以脾家实，腐秽当去故也。你不想把存留在体内的污秽之物悉数排出吗？”。对方听了以后说：“想、想、想。”。过了一段时间，这医生又给我来“项医生，太神奇了，我以前有乙肝，一直久治不愈，听说什么药好，我就用什么药，其结果都是根本不起作用，通过你的治疗以后，今天，得到的检查结果是乙肝全部好了，乙肝病*全部清除了。我从来没有告诉过你，我有乙肝这事啊！你怎么知道我有乙肝的呢？”。
我说：“我不知道你有乙肝啊？”。对方反问我：“你不知道我有乙肝，你怎么会给我使用抗乙肝病*的药呢？”。
我回答他说：“我没有给你用过任何抗乙肝病*的药啊！”。对方又说：“项医生，你这个处方就是你研制出来抗乙肝病*的，你放心，你对我这么好，我也不会外泄的，但是，我自己给病人用用可以吧？”。
我对他说：“我这个处方绝对不是什么抗乙肝病*的处方，如果我真要是研发出这样一张处方，我会第一时间交给我们国家掌舵人，至少让中国人不再受乙肝摧残。不过老祖宗早就研发出来了，那就是谨察阴阳，随证治之，以平为期。只要把握了这些，你不用管它甲肝、乙肝、丙肝、丁肝，……。只要你让患者的身体回复正常，就能达到正气存内，邪不可干的效果。我们之所以会感染致病微生物，是因为我们的身体出现问题在先，感染在后。也就是说我们的身体在感染之前就已经不是健康状态了，然后才遭致致病微生物的侵袭。比如，暴露的伤口就比正常的肌肤容易感染；羸弱的肌体比壮实的人物容易感染；存在慢性基础性疾病的患者，比没有慢性基础性疾病的患者更容易感染。这都是我们有其它不健康的因素在先，感染在后的最现实的证明。不过感染以后，必然又是在原本不健康的基础上形成火上浇油，雪上加霜的叠加，进一步危害了健康和生命。而另外一个情况就是，当暴露的伤口愈合以后，感染不再发生了；羸弱的肌体强健以后，感染也会稀疏了；慢性基础性疾病治愈以后，感染几率也呈几何级下降，这也是实实在在的现象。所以，我们要杜绝感染，或者说要抗感染，最好的方法就是不形成健康存在问题的感染状态，如果已经形成了这种感染状态，并造成了感染，我们及时把肌体纠正回正气存内的状态，应该是最有力的抗感染手段。至少在没有相应的抗致病微生物的情况下，不失为一种权宜之举。因为，我们针对的是体质，并不针对致病微生物，所以，我们只对体质进行处置，既不必去杀灭致病微生物，也没有必要杀灭致病微生物。况且，就算能有效杀灭致病微生物，并不能因为致病微生物被杀灭了，原本羸弱的身体就强健起来了；也并不能因为杀灭了致病微生物，就能使原本存在的慢性基础性疾病也好转回来。不管致病微生物同与不同，但是，肌体本身的情况确有千差万别。在临床上，我们经常有这样一些情况，那就是同一种致病微生物，却导致有的患者表现截然相反的不同证型，有的患者表现为足太阳膀胱经伤寒证，有的患者却表现为手太阴肺经温病。试问中医可以用同一个处方治疗吗？这也是我的文章中很少有具体处方的原因。同一种致病微生物，却让患者表现出截然相反的病理表现，这说明了致病微生物在体内的适宜环境，就是肌体的病理状态展现之时。用主流医学的话来说就比如是，体温不在36度～37度之间，PH值不在6.35～6.45之间。其他诸如干湿度、渗透压、分泌物、电解质、电荷、磁场都不全在正常范围内，才是致病微生物最佳的生存环境。如果肌体的这些方面都是最佳的生理状态，那反而使致病微生物生活在水深火热之中。就好比把沙漠里的生物投入大海，把大海里的生物放到沙漠里一样。如此一来，我们还用得着费九牛二虎之力去杀灭致病微生物吗？
况且就一直以来的事实证明，在适宜致病微生物生存的环境里，能杀灭的致病微生物微乎其微，抗感染治疗造成肌体损伤却又无法回避。而让体质回复正常，使致病微生物失去生存环境的做法，其结果就是让致病微生物要么逃之夭夭，要么死之翘翘。这种二选一的结果就是最终身体里不再有致病微生物存在。说白了就是遭受感染的病因不在致病微生物这样的感染源，而在对致病微生物有诱惑作用的病态肌体。”。也就是身体健康出现问题在先，致病微生物感染身体在后，是绝对有道理的。因为，所有生物都有趋向性。比如，蜜蜂、蝴蝶只对馥郁芬芳的鲜花感兴趣；而对臭不可闻的大便，则是避之犹恐不及。相反，苍蝇、蚊子、屎壳郎却将臭不可闻的大便作为饕餮大餐享用；对馥郁芬芳的鲜花却避之犹恐不及。而在感染源的问题上，我们早就知道猪病牛不病，鸡病鸭不病，人病而禽兽不病的致病微生物对宿主有选择性倾向的道理。今天，主流医学也明白猪瘟病*，基本上只对猪产生感染性。禽流感也很难让走兽发病。而苍蝇不叮无缝蛋，也就说明了导致感染是必定有其先决原因。我父亲在我只有两三岁的时候就患上乙肝病，我们家又处在云贵川三交界一个非常闭塞的乡下，到了年，我的老家从通车，通电。改革开放以前，我们当地一年分到的粮食最多够吃三个月，在保命都困难的情况下，其医疗卫生意识可想而知，分餐吃饭就从未想过，然而，我父亲的乙肝病就止步于我父亲，我母亲没有受到任何伤害，我弟弟形成了自带免疫，我本人对任何疫苗接种以后都不产生抗体，都不感染，医院上班，曾经多次接种过乙肝疫苗，至今没有产生过抗体，别人小时候接种疫苗以后，都会在手臂上留下接种以后产生的痘印，我却没有。这无不说明了致病微生物对宿主是有明确的选择性的，其致病性是需要先决条件的。我们中医的治疗，只要能够断绝其先决条件，就一定能够起到不战而屈人之兵的效果。因此，结核杆菌也罢，各种肝炎也罢，乙脑也罢，流脑也罢，轮状病*也罢，艾滋病也罢，SARS也罢，今天的新冠病*也罢，哪存在不奏效的道理。今天，我们之所以对所有疾病束手无策，其实，就是我们的医疗失去了以人为本的具体体现，失去了用思考处理疾病的头脑。当然，我这样说，可能还是有不少人还是看不明白，这怪我的表述能力差，我不作辩解。但是，有的就是认为我又在为中医胡说八道。因为，他们始终认为，以科学自居主流医学都办不到的事情，愚昧无知毫不懂科学的中医也就只配打打酱油而已。此前从未听说过有敢治疗结核病的中医，从未听说过有敢治疗肝炎的中医。试问邓铁涛老前辈在年以前，可曾治疗过SARS病*感染，可这铁杆中医老先生就以零死亡，零致残，零感染，零转院的四零结果，为中医做了证明。而当时其他医学治疗的死亡率，致残率何曾少过。如果SARS重新再来，相信除中医而外的其他医学治疗，其结果绝对不会比年好，因为，其他医学时至今日，还是没能找到他们要找的有效抗病*药物。而我们中医不需要找什么抗病*药物。我们只找导致感染的体质因素，而我们找自身导致感染因素，只需要我们的眼睛，我们的嘴巴，我们的手指，我们的大脑，我们的《*帝内经》，我们的《伤寒论》。只要我们把这些爹妈给的，老祖宗给的宝贝掌握熟练，对致病因素了如指掌。知道了致病因素，治疗结果何尝不就是探囊取物。而治愈疾病不是必然都不可能。请问我不跟着事实的步伐，难道要跟着霸道的脚印吗？难道我不跟着文明智慧的思路奋勇飞奔，却要跟着愚昧野蛮的想法一步三叩首？我不否认我对自己的祖宗现在有情感倾向，可是，我是实实在在的被老祖宗的科学智慧拉回来的。我崇洋媚外的时候，也曾经把老祖宗糟蹋得一钱不值。那时候，我看不懂国画，老喜欢西洋画所画的丰腴裸露的胴体。而今回顾，其实是当时自己的层次太浅，产生意淫所致。经常我都回答患者的疾病能够治愈，患者反倒更加不信。因为，其他医生都认为预后无法确定，而且，这种回答是我们卫生部制定的行业标准，当然也是医生不给自己带紧箍咒的护身符。可是这与真正的医者相去甚远，我为什么会作肯定回答，因为，用什么方法去获得什么结果，医生的心里应该是明了的，就好像在水里加糖，水就是甜的；加盐就是咸的；加醋就是酸的；加胆汁就不苦都不可能。我们虽然不像医圣张仲景，能为王仲宣作十八年的预测。可是，《*帝内经》也教会了我们，肝甲乙东方木，心丙丁南方火，脾戊己中央土，肺庚辛西方金，肾壬癸北方水，这些时空与健康的关系。使我们中医不仅知道病能够痊愈，而且知道，病会在什么时间，什么地点痊愈。如此一来治疗变得胸有成竹又何尝不是必然呢？为什么我们又不能拿出同一个处方来治疗同一个致病微生物呢？前面我已经讲了，中医绝对不是直接杀灭致病微生物，而是通过纠正健康失调的体质，使致病微生物在原来寄生的体质上失去了生存的必须条件，从而迫使致病微生物从原来寄生的肌体上或逃之夭夭，或死之翘翘。而体质的千差万别，就决定着治疗也必定有着千差万别的不同。就感染性疾病而言，用中医的治疗，要辨别是足太阳膀胱经伤寒，还是手太阴肺经温病。而足太阳膀胱经伤寒下还有中风，伤寒，变证，虚证，以及间夹证等，各不相同的大类。而手太阴肺经温病下同样有由外向里的卫气营血之别，由上到下的上中下三焦的不同。而在大类下面，还有若干的条文。所以，中医有千人千方，一人千方的区别。于主流医学“三素一汤”，包治百病的思维而言，还真是让人难以理解。这也是主流医学的思维将中医列入愚昧、无知、不科学的主要原因。因此，要我用一个处方对付一种致病微生物，无异于是逼牯牛下崽。我敢断言，年，邓铁涛老前辈他们，也不是用一个处方创造的奇迹。为什么不同的人感染了同样的致病微生物，有人足太阳膀经患伤寒病，有人却是手太阴肺经患温病。这是因为，足太阳膀胱经患伤寒病的患者，在感染之前就已经存在了一定程度上的足太阳膀胱经经气异常的问题。而手太阴肺经患温病的患者，则是患者在感染之前就已经存在了一定程度上的手太阴经经气异常的问题。原本异常的经气遭来了致病微生物的侵袭，从而形成了叠加，使得异常的经气进一步异常，以至于展现出了疾病的状态。也就是说，疾病的本源是肌体的异常，是异常的体质将致病微生物吸引来侵袭身体的，致病微生物侵袭了肌体，只不过让异常展现出了疾病的状态而已。在一定程度上，我们不仅不应该埋怨致病微生物，而且还应该感谢致病微生物。因为，致病微生物让我们生病，无异于是为我们敲响了警钟，使我们知晓自己的身体出现问题了，让我们赶紧修缮存在异常的方面。而且，此时的修缮，很容易修缮。因为，此时病在表，病轻浅。仅仅发汗解表就能达到修复肌体的目的。如果，没有疾病状态的出现，我们会对已经异常的肌体毫无知觉，疾病在悄无声息中潜滋暗长，最终出现不病就不病，一病就要命的悲催局面。我老家有这么一句土话叫做“破坛坛熬过无数好罐罐。”。意思就是经常有小病小痛的患者反而比从来不生病的人更长寿。这也是现实当中屡见不鲜是事实。这也是我认为杀灭致病微生物并不是治疗疾病的又一因素。我的观点是致病微生物避之犹恐不及的肌体是最好的肌体，遭受致病微生物侵袭立即有症状出现的肌体次之，最差的肌体是特招致病微生物青睐，又不展现症状的肌体。
受乙肝病*糟蹋的肌体到底该怎么治疗呢？第一、千万不要受抗病*的思维束缚，走入用中药杀灭病*的死胡同，如果这种治疗方法能够成功，那是绝对轮不到我们中医来兑现这种治疗。这种治疗要是走得通，这种治疗的提出者主流医学，早就现实了目标。还可能给中医留下补锅的机会吗？这是用脚指头都能想清楚的道理，可是，今天还是跟着瞎吆喝去抗病*，未免太可笑了。第二，严格遵守辨证论治原则，这里面特别需要纠正的就是明朝名医张景岳犯了的错误，那就是他告诫后人肝无虚证，肝无寒证。以至于从张景岳起，所有的医生都将补肝，温肝作为治疗肝病的禁忌。于是，在今天的教科书上基本上都是清一色的疏肝，平肝，镇肝，清肝，泻肝。这样的治疗方法既与《*帝内经》和《伤寒杂病论》的中医经典相悖，更与今天的临床现实不合。从我的治疗经验来看，95%以上的肝炎患者都由阳气虚衰所致。当中医的治疗实现了阳气回复以后，原来的肝纤维化、肝硬化、肝囊肿、肝内结石、脂肪肝、酒精肝、肝腹水、肝癌都会随之逐渐消除，所感染的致病微生物也就随着转阴。当然，如果辨证确实属于该疏肝，该平肝，该镇肝，该清肝，该镇肝，该泻肝的治疗的也尽管放手处理，而这一类的治疗，见效都非常快。而因虚因寒导致，需要温补治疗的肝病非常绵缠，要有耐心，而且是主流。
第三、肝病绝大多数的辩证结果离不开肝经，但是都不局限于肝经，治疗上也力求如《金匮要略》所言：“见肝之病，知肝传脾，当先实脾。”。而临床上也有不少完全不在肝经的病例，对于这样的情况，我们就不能在肝经作纠缠，完全依靠辩证结果来作治疗的依据。不要想到，肝炎也罢，肝癌也罢，就非要与肝有联系。千万要记住，中医的诊断不是以解剖学为依据，不是以病灶点为中心。而是去寻找导致疾病的原因。只要能够彻底消除导致疾病的原因，病灶点终将不治而愈。绝对遵守辨证论治的准则，不受主流医学干扰，让辩证结果说话，这是需要铭刻骨髓的不二法则。其实，这个法则是中医治疗一切疾病都必须遵循的不二法则。今天，我们许多中医医生不能自信，归根结底还是基本功问题，自己只是披着中医的名声，而肚子里却什么都不是。我曾经遇到一个医生，在当地很有名气，而患者佩服他的原因让我哭笑不得，因为，这个医生总是对患者说，他给每一个患者开的药，他医生自己都敢喝，患者就糊里糊涂地认为这是好医生。曾经就有患者拿这个医生敢喝自己为患者开的药这事来问我。我回答说：“我真没有他的本事，我自己不仅不敢喝我自己给患者的开的药，而且，我开的药都具有唯一专属性，除患者以外的其他任何人都不敢喝，我每一次为患者处方都是独家绝版，因为，我的的处方仅仅针对此患者的此次诊治，与以后的诊治产生雷同的机会非常小。因为，我的每一次诊治都是独家定制绝版，所以，我收费也特别高。”。可是现在，许多医生就是一个彻头彻尾的抄方哥。根本不知道自己要在患者身上找什么，因此，患者当中时常就有吃某医生的管用，服其他医生的药不管用的现象。而医生当中呢，为数不少的都说，自己喜欢用某方。也就是说患者还必须按照医生掌握的处方来生病，医生自己对这样的情况都感觉不到滑稽，感觉不到尴尬。我家祖上就以医为业，不少人也认为我祖上给我传了什么秘方，而向我讨要，其实也有，这个秘方就是熟读《*帝内经》，熟读《伤寒杂病论》，除此，别无他途。满世界的祖传秘方见怪不惊，就是今天中医水平的真实写照。前段时间，我参加医生年考，考试要求60分钟完成一百三十题，这种对速度的要求我就感到无比荒唐，医疗工作，是最典型的慎思谨行的工作，这么短的时间，有给医生思考的余地吗？而考题当中涉及中医学术的内容不占比例，反而是一堆中医根本不需要掌握的东西占比例，比如，考到了影像学里面显影剂的配制，不是专业的放射科工作者，有那种医生会涉及这些呢？
而涉及中医的题里面，有不少荒诞不经的怪题。比如，患者发热重恶寒轻，考题的表证答案居然说这个是温病。这答案与《*帝内经》也罢，《伤寒论》也罢，《温病条辨》也罢都不相吻合。这难道说中医发展了，创新了得到的最新结果吗？要知道，《*帝内经》说：“今乎热病者，皆伤寒之类也。”。《伤寒论》里，太阳病的提纲就是：“太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒”。而其与温病的鉴别则是：“太阳病，发热而渴，不恶寒者，为温病。……。”《温病条辨》虽然将微恶风寒也列入温病症状之一，但是，还有脉象和其他热象症状的存在，绝不至于如此肤浅。另外还有考题的正确答案是，中医诊断中症状最不重要。题的备选答案中其他的都是主流医学的各种检查。我常说，没有中医治疗不了的疾病，可是，今天的中医不过就是一具名存实亡的行尸走肉。断章取义要能振兴中医，只能是痴人说梦。依靠仪器设备替代中医思维，全是无脑之举。第四、医生对患者绝对不仅仅是开出处方就了事，对患者生活以及心态的指导其作用不亚于医生所开出的处方。也就是说，治疗包括了生活和心态的纠正。为什么感染存在着家庭倾向，这与共同的心态，共同的生活规律，共同的食饮习惯，导致了共同的健康缺陷，也就成了共同的易感体质。比如我父亲患乙肝病，还是给他的心态有很大的关系。因为父亲说地主子女，处处受到管制，在三年困难时期，我奶奶也被活活饿死，诸多打击导致他内心的抑郁是他产生疾病的重要原因。在临床上，许多患者都存在着不同程度的心理障碍，其心理障碍的程度也给疾病程度形成比例，给疗效也成比例，心理障碍越轻的，往往疾病程度也轻，转阴速度也更快；心理障碍越难疏解的，疗效也不显著，治疗时间也越长。同样，疗效怎么样，从心理状态的改变也能展示出来。这也就是肝喜条达，情志致病互为因果。饮食指导必不可少，都说人吃五谷生百病，《*帝内经》告诉我们，五气五味既是生命健康的屏保，也是致病因素的组成。所有的疾病难免都给饮食脱离不了关系，现在为什么阳虚患者特别多，嗜食生冷是导致阳虚最大的元凶。喝什么，吃什么，怎么喝，怎么吃是大有学问。
医者务必要为患者作必要的心灵沟通，引导患者积极乐观，豁达大度，努力奉献家国，尽力回报社会。进行饮食规划。要求患者积极参加运动和劳动，因为，肝主筋，运动和劳动使筋的作用得以发挥，从而使风木得以展现其本始，有利于肝的疏泄。肝恢复了正常，乙肝病*哪里还有藏身之地呢？感染不可怕，可怕的是失去了思维和灵*的医疗。今天，总体而言，对感染还是束手无策，究其原因还不是失去了思维和灵*所致。客观地说，今天是没有中医的，中医是中华传统文化最有力的载体，是真正科学的彰显，是整体体系性智慧思维的表达。中医就是智慧文明的中华传统文化的躯体和灵*，中医病了，因为，我们丧失了思维，我们缺乏了思路，这不仅导致我们治疗不了疾病，而且，我们自己也就不可能有抗拒任何感染的能力。今天，真正的中医之所以丢失，其实这是中国独有的整体体系性思维的消亡。就仅仅于对身体的医疗健康而言，我们就不可能承受得起这份消亡，因为，除了以《*帝内经》和《伤寒杂病论》为纲领的经典中医以外，其他，任何医疗不应该被称作医学，顶天了也只能叫医疗技术。如果真正的中医能得以恢复，我们的医疗健康水平最起码将是几何级的好转。而且，人心向善，社会温馨，国家昌盛，民族兴旺就成了势不可挡的必然。相反，失去了中医，我们就失去人格，失去国格，失去民族自尊心，失去民族自信心，失去民族自豪感，失去人类话语权，失去民族尊严，成为一副空有皮囊，任人宰割的行尸走肉。身为五千年文明史的后裔，我们不会为这样的后果不寒而栗吗？我们共同弘扬祖宗智慧吧！我为中医叫*～归来吧！我老祖宗以人类顶级智慧参悟清楚的以《*帝内经》，《伤寒杂病论》为纲领的经典中医。因为，一切生灵需要您，宇宙间万事万物需要您。欢迎转载。因为，弘扬中华传统文化，中华儿女责无旁贷。因为，祖宗智慧需要伸张，因为，中华民族需要找回自信。因为，五千年文明需要流传万代。因为，救人一命胜造七级浮屠。您的转载功德无量，转载的您福泽无边。
力求把中医智慧讲清楚的项hang疆霖顿首百拜
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